«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1073篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 阳春佛教概述

    、万历年间四座、崇祯年间一座，不知年代一座。清朝十八座，其中顺治年间四座，康熙年间一座、乾隆年间一座、道光年间九座、光绪年间四座、不知朝代四座。而十九座尼姑庵中，属明朝十座，其中：天顺一座、永乐一座、万历四座、崇祯四座；属清朝九座，其中顺治二座、康熙五座、乾隆二座。从这可看出佛教在隋朝开始传入春湾，到了宋朝，县城才有寺建立。至元朝没有多大发展，明朝和清朝中前期佛教有较大发展，也是佛教在阳春最盛时期...

    梁廷坤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343789829.html

  • 东台古刹——三昧寺

    极小，仅为四合厢座落在古三昧寺巷内。 　　清顺治初年，僧印白（东台人，俗家姓陈）在台城西门太平坊内九龙港畔（三昧寺旧址向南近150米），重建三昧寺，建前后殿楼、塔院、僧寮、方丈室、厨房、库房等100...自觉元禅师塔志。维扬人也，生于万历戊申年九月十六日殚时，圆寂于顺治癸已年九月念一日申时，住世四十六年。顺治乙未年七月十五日午时，海邦缁素奉师灵骨，建塔于本寺之右子山午向，有语录传世。 　　临济正宗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110895795.html

  • 隐元禅师与日本黄檗文化

    隐元禅师与日本黄檗文化　　隐元（1592-1673），名隆琦，俗姓林，福建福清人。是临济宗明末清初黄檗山万福寺高僧。在迁葬南明抗清名臣钱肃乐遗体后，于南明永历八年即清顺治十一年（1654）东渡，开创...继主万福寺，为第三代住持，不久重建殿宇，僧寮。明亡前后之际，隐元将住持法席让给法弟亘信行弥，飘然至浙江崇德县福严寺，福建长乐龙泉寺等地隐修。顺治三年（1646），隐元重新回到黄檗山，使临济宗的黄檗流派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084149128.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（一）

    可被流放，煦堂珙被斩首、静观祯被拘囚禁，愚者智行被捕自杀，本谧则刑毙公堂，弘储被拘，痛受刑辱，释函是被驱出庐山，递解返粤。其他名气较低，人缘不广的僧人，被惨害致死的，不死凡几。[26]　顺治3年(...就是佛教的基本德目之一，面对当时的人间苦难，见月并没有忘记身为佛弟子弘法利生、普度众生的职责。顺治9年(1652)，江南闹蝗旱灾，大地寸草无守，饿殍盈野，[32]　村中老少男妇在走投无路之下，纷纷涌向...

    释果灯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055942612.html

  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（1）

    递解返粤。其他名气较低，人缘不广的僧人，被惨害致死的，不死凡几。[26]　顺治3年（1646），山寇[27]　屡屡入宝华山扰乱，见月为宝华山上下之安危，计诱山寇巨魁十人入寺，设食供斋后，见月忽命寺中大众...]　在动荡不安的时代里，不忘肩负起复兴佛法的重责。　　慈善行为本来就是佛教的基本德目之一，面对当时的人间苦难，见月并没有忘记身为佛弟子弘法利生、普度众生的职责。顺治9年（1652），江南闹蝗旱灾，大地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html

  • 清初高僧破山禅师事略

    、三教寺，梁平金城寺、双桂堂，重庆观音寺、治平寺、华岩寺等。至圆寂，未再出川。　　梁平双桂堂始建于顺治十年（1653年），乃破山“逸老最久最盛之地”。56岁（顺治九年），梁山姚圣瑞居士请破山至梁山金城...明季滇黔佛教考》中辩之甚详，兹引陈文如下：“同时有芜湖僧亦名海明，顺治二年，休宁金声抗清被杀，海明乞贷市棺，径前抱公而殓，满汉兵呵之，不为动，卒殓归芜湖庵中。见《魏叔子文集》十七江天一传，《史外》六金文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html

  • 满族帝王与佛教的渊源

    如果发现违背圣旨，毁坏庙宇，或拴牛马的人，将逮捕治罪。”明令保护佛教利益。1644年，爱新觉罗氏攻取北京，，取代明建立了多民族的统一的大清国。 满族入关后第一个皇帝是清世祖顺治，他当时只有六岁，...千秋与万秋。”顺治后面是康熙、雍正、乾隆三帝。这一时期国力强盛、人民安乐，经过反对民族分裂和外来侵略的斗争，统一的多民族国家进一步得到巩固，佛教也随之得到长足的发展。康熙曾六下江南，凡至名山大寺，往往...

    释妙贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304952075.html

  • 说说雍正皇帝对佛教的态度

    说说雍正皇帝对佛教的态度净慧法师　　佛学院有位同学在条子中要求我谈谈雍正皇帝对佛教的态度和悟境。　　清朝有两个皇帝，对佛教颇有感悟：一个是顺治，一个是雍正。顺治皇帝很年轻就死掉了，雍正皇帝活的年纪也不大。古人有句话，叫做："山中无衲子，朝中无宰相"，意思是说，如果山里面没有修行的和尚，朝庭里就不会有贤宰相出现，因为朝中的贤宰相很可能都是山中的衲子转世而来。象顺治、雍正这些人，过去世肯定是个修行人...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175159579.html

  • 广州历代创建的寺庵

    557)　 景泰禅师　清顺治七年(1650)　　泰寺)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尚存。后湮没。　　显明寺　　　不详　　　　　陈代(556～569)　　-　　　　波罗末陀(真谛)在...　　西禅寺　　　今金花街　　　宋淳熙中(1174　　周自强　　明正统初毁，景泰三年修　　兴起里　　　　～1189)　　　　　(经略使)　复，清初又毁，顺治十五　　年重修，民国湮没。　　乾明庵　　　河南...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064062331.html

  • 元贤禅师与鼓山涌泉寺的修复

    庑。建祖师、寿昌二祠于殿之右庑。　　顺治二年(1645年)夏，改斋堂南向。斋堂之前为白云堂，以待宾客。白云之东，为小客寮，即移昔之客寮于此也。斋堂之东，为香积者六间。　　顺治四年(1647年)，塑三宝天王诸大像。　　顺治七年(1650年)，建净业堂于白云堂之前，建华严堂于梵行堂之前，建碓磨坊于寺之东臂。至是而寺之废无弗举者。是役也，前后凡十五载，而功始竣。 (依据元贤《重建鼓山涌泉禅寺碑》、 ...

    马海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340165835.html
上一页12...67891011121314...107108下一页